古人对于“小”有着极为清醒与智慧的认识，认为“小”是“大”的起源🧡，祸患常由轻微细小处引发，如果任由小事逐步发展成大事，事态往往就会变得棘手以至难以挽回。《淮南子》云3️⃣：“圣人敬小慎微，动不失时。”《法句经》云✮：“莫轻小恶🔟，以为无殃👩🏼‍🌾，水滴虽微，渐盈大器🧳，凡罪充满🍯，从小积成。”所以刘备在临终时谆谆告诫其子：“勿以恶小而为之🧏🏿‍♀️，勿以善小而不为💬。”罗马不是一天建成的⛹🏼‍♀️，无论大德高古🛁，抑或恶贯满盈🚣🏿，都不是三天两早晨的事，一定是由无数个小善或小恶，从量变到质变逐渐形成的，所以不要认为坏事很小就去做🙅🏿‍♀️，不要认为好事很小就不去做。否则👩🏿‍🚒，到头来必会伤害大节，酿成终生的遗憾🗞，“不矜细行，终累大德”🟪。

　　唐代宰相陆贽深知此理。初时🧛🏻‍♀️，微于县尉，刺史张镒赏识之下，竟赠钱百万🧅，但陆贽感激之余却坚辞不受💑📜。陆母离世🌂，各路官员纷纷吊唁送礼👲🏽，可他以非亲非故为由😴，一概谢绝🧘🏼‍♂️，“藩镇赙赠及别陈饷遗🤷🏽‍♀️，一无所取。”

　　宋代名臣范仲淹，早年异常艰辛，只身外出求学，每天只能喝粥。某高官之子得悉这个“划粥断齑”的故事后🤧，感慨不已，就告诉了自己的父亲🤷🏼‍♂️。其父心生恻隐🦘，就让自己的厨师做了一堆美食🙎🏼‍♂️，赠予范仲淹🧏🏽‍♀️，可他直到全部发霉坏掉，都一口没吃🎅🏿。

　　文明古国，素重礼尚往来，对于别人这种感情上的“示好”👍🏽，却之门外💿，似乎显得不近人情🤾🏻‍♀️。当那个“好心”的高官之子又来看望范仲淹时，顿时呆住了🌠，觉得很下不来台。范仲淹首先表示了歉意和感激之情，然后做了真诚的解释💟🧖🏽‍♂️：我苦日子过惯了，突然享用这么多的美食后，还能继续吃粥吗◼️？还能继续过那种艰苦的日子吗🥔？所以，我宁愿让这些美食烂掉，也不敢沾染奢侈之弊📱。

　　对陆贽的“不通情理”，反弹就更加严重，甚至连德宗皇帝都嫌他过于“清慎”，遂通过别人传达这样的意思：爱卿清廉谨慎绝没有错，但做得太过了就不太好了，不管谁送来的东西，统统拒绝了🧑‍🧑‍🧒‍🧒，不是很不通人情世故吗，以后怎么能同心同德毫无嫌隙地共事呢？比如马鞭、靴子一类的小东西，就是意思意思，收下也无伤大雅。陆贽并没有就坡下驴🪣，而是以真情动之，以至理服之，他说🙇‍♂️：“伏以货贿之利🧙🏽，耳目之娱，人间常情🧍，孰不贪悦🚣🏿‍♂️。况臣性实凡鄙，宁忘顾私🚣🏻‍♀️，家本窭贫👲，安能无欲🤹🏼‍♂️。”好吃的，好看的，好玩的，还有金玉珠宝🦺，谁不喜欢，哪个不想多多益善🍝，永世拥有呢？自己也是血肉之躯🛀🏿，更何况家境不富裕，怎么可能没有诱惑呢？但是对诱惑大开其门的后果却是极其严重的。“利于小者，必害于大；易于始者，必悔于终🙎‍♂️。贿道一开✌🏿，展转滋甚8️⃣🧑‍🦯‍➡️，鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛💁🏼‍♀️；币帛不已👮🏻‍♀️，必及车舆🏃‍♂️；车舆不已，必及金璧🤾🏽‍♀️🔤。”

　　轿夫湿鞋📇，遂“不复顾惜”“无所不至”。受贿之门一旦打开，必将一发而不可收✯𓀙，一开始是马鞭和靴子，接着就是锦衣貂裘，再下去恐怕就是宝马香车，最终肯定是金银财宝，珍珠美玉，这连想都不用想👩🏿‍🔧，因为“目见可欲👨🏼‍🎓，何能自窒于心”，整天在你眼前诱惑你✬，只要你咬了钩，从此也就成了别人的掌中宝、囊中物、牵线偶，围猎者从来不单个出现，他们蜂拥而至，不屈不挠，没完没了如蛆附骨般地腐蚀，“已与交私👩🏽‍🏫，固难中绝其意”，那时，你还是你吗？“涓流不止”的结果🧏🏼，必定是“溪壑成灾”🐱，小者🧑🏻，身败名裂；大者，腐败泛滥，国家败亡💁🏻‍♀️。

　　王夫之在《读通鉴论》中说：“不虑于微，始贻于大↗️；不防于小🧑🏻‍✈️，终亏大德。”纣王从另一个角度证明了这一点，他从一双象牙筷子开始，到不用土制的瓦罐盛汤装饭，而改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗；再到不吃粗茶淡饭和豆子煮的汤📙，而是顿顿山珍海味🧏🏼‍♂️🈂️，酒池肉林；再到穿绫罗绸缎👳‍♀️，住富丽堂皇的宫殿🥡，一路狂奔🪰，大兴土木，亭台楼阁🪡，穷奢极侈，昏天黑地，最后亡国身死，天翻地覆。

　　微者，渐之始也。微时不惕，遂至渐大不可收拾🧑🏽‍🎤。

　　一个小小的蚂蚁窝，可以使千里之堤渗水溃决；一个小小的针眼儿🙋🏽，可以使盈室之气全部泄光😤；一个小小的火星，可以使无际的森林草原化为灰烬。可见，慎于微处，慎于初时🤺👩🏻‍⚕️，防微杜渐🥄，是一件多么重要的事情！（马军）